بسمه تعالی

اعتصام بحبل الله فصل الخطاب است 

     بعد از حمد وثنای الهی و صلواه بر محمد و آل طاهرینش ، سلام وتحیت داریم به ساحت مقدس ولی عصر(ارواحنا لتراب مقدمه الفداء) و با آرزوی توفیق تعبد هر چه خالصانه تر و بیشتر برای همگان در برابر ذات رئوف الهی بویژه در ضیافت الله ماه مبارک رمضان.

     بی شک ارتقاء معنوی و مادی فرد و جامعه دارای مؤلفه هایی است که اگر اجزاء این پازل دچار کمبود و یا عیب و نقصی باشد به همان نسبت مراد و مقصود حاصل نمیشود.اکنون که به فضل الهی و برکت مکتب سیاسی الهی امام راحل (ره)و نظام مقدس جمهوری اسلامی فرصت رشد و ترقی همه جانبه برای آحاد جامعه فراهم آمده باید به شکرانه این موهبت عظیم الهی تمام ظرفیتها و پتانسیلهای انسانی و غیر انسانی جامعه را با هم گرایی، ولاء و وداد ایمانی در راستای تکامل فرد و اجتماع همراه ساخته و سامان بخشیم و پر مسلم است که نگرشها،سلایق و توانمندیهای افراد جامعه متفاوت است که این نیز از انعام و الطاف الهی و از نشانه های قدرت اوست.<...و قد خلقکم اطواراً...> مهم این است که همه این کثرتها در زیر چتر هدایت و وحدت الهی به رنگ و صبغه واحد در آید و برآیند و خروجی آن نمود و جلوه بنیاد مرصوصی باشد که همگرایی و ولایت عامه جامعه را برای رسیدن به مقام قرب الهی در برابر بدخواهان دین به زیباترین شکل بنمایش بگذارد.<... کانهم بنیان مرصوص ...> لذا ضمن خیر خواهی مبتهلانه به درگاه حق تعالی برای تمام اهل ایمان بویژه شهروندان عزیز بخش دستگردان اعم از بزرگان و پیران که همگی مایه برکت خانه ها و جامعه هستند تا جوانان عزیز دانشجو و غیر دانشجو که مایه امید همه ما در پیمودن راه تکامل مرضی الهی می باشند بعنوان کم مایه ترین و کوچکترین خدمتگزار چند نکته را در این ایام نورانی و در فضای معنوی ماه رمضان خاطرنشان می سازم امید است انشاءالله همگی بتوانیم در مسیر پیمودن مدارج کمال یار و یاور هم باشیم.

1-                اصل ولایت عامه(خیر خواهی صمیمانه برای یکدیگردر نهان و آشکارا و بروز دادن آن برای تألیف هر چه بیشتر قلوب بمنظور شاد کردن دل دوستان و مأیوس کردن بدخواهان دین)در همه حال محور نیات،تفکر،گفتار و کردارمان باشد.<المؤمنون و المؤمنات بعضهم اولیاء بعض ...>

2-               بحثهای جدی از طرف اقشار مختلف مردم که عمدتاً از سر خیر خواهی است باعث رنجیده شدن هیچکس نشود و با همان نیت خیرخواهی مورد توجه قرار گیرد و تفاوت دیدگاه خدای نکرده باعث ایجاد زاویه و اختلاف در بین دلسوزان جامعه اعم از پیر و جوان نگردد چراکه هرگونه زاویه ای ممکن است افراد و طرفداران را ناخواسته به تقابل بکشاند و باعث تحلیل و هدر رفتن توانمندیهای جامعه و در نهایت سوق دادن جامعه بسوی شکست و فشل شود<...و لاتنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم...>که نتیجه چنین رفتاری حد اقل آن از بین رفتن عزت و ابهت اجتماعی است که مجموعه های زیادی را دچار آسیب خواهد کرد.

3-               از هرگونه ظن و گمان بد و بالاتر از آن ازتهمت نسبت به دیگران به شدت پرهیز کنیم زیرا بعضی ظن و گمانها گناه است<اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم...> و اگر سؤال و ذهنیتی پیش آمد تقوای الهی داشته و قبل از اثبات و بوق و کرنا کردن از قضاوت عجولانه پرهیز کنیم و مستقیما از خود طرف بپرسیم که خدای نکرده وزر و گناهی بر گردن ما بار نشود و آگاه باشیم صحنه های ابتلاء و آزمایش الهی هم حتمی است و هم متعدد و هم شیطان قسم خورده برای فریب بندگان خدا و در کمین و مترصد ربودن ذخیره ایمانی آنها است.<احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنا و هم لا یفتنون>،<قال فبعزتک لاغوینهم اجمعین الا عبادک منهم المخلصین>

4-               توجه داشته باشیم هر فرد،گروه،برنامه و کاری حتما نقاط قوت و ضعف دارد پس انصاف این است اولا به نیمه پر ظرف هم توجه داشته باشیم و ثانیاً از سر دلسوزی نه مچ گیری کمک کنیم تا نیمه خالی آن نیز پر شود و از همه قابل توجه تر اینکه بدانیم افراد بشر یکی اینکه معصوم نیستند و دیگر اینکه کار آنها هم که محصول اندیشه فردی و اجتماعی است به دلیل نقص مطلق و نسبی علم بشری حتما خالی از عیب و نقص نیست لذا بر همه دلسوزان مؤمن است که به حکم الهی و مسئولیت عامی که بر دوش دارند یکدیگر را معاضدت و معاونت نمایند تا کارها به سامان شود،در این صورت این امر صبغه الهی خواهد گرفت و عامل و یا عاملین آن یقیناً مأجور درگاه حق (جل جلاله)خواهند بود.

5-               لازم است مطالبات را هم متناسب با امکانات(منابع و اختیارات)تنظیم کنیم تا توقع بی جا نه در فکر و جان خود و نه در اندیشه دیگران ایجاد نکنیم چرا که پیآمد توقعات نامعقول جز فراهم آوردن زمینه بدبینی ، انتقاد غیرمنصفانه و گناه چیز دیگری نیست.

6-               مسئله مهم دیگر این است که توجه داشته باشیم فضای مجازی اینترنت در کنار محاسن متعد د و مؤثر آن معایبی هم دارد که اگر به آن توجه نشود همان چاقوی دو دمی خواهد شد که گاهی چیزهایی را که نباید ببرد، خواهد برید.در فضای مجازی اینترنت افراد کم تقوا و بی تقوا به راحتی میتوانند شیطنتهایی را سامان دهند که برخی افراد و گروها بویژه جوانان عزیزی که برخوردار از شور و نشاط جوانی و قلب و روح پاک و بی آلایش می باشند را ناخواسته به بازی بگیرند و در تقابلهای خطرناک با یکدیگر قرار دهند.مثلا عبارتی را بمنظور ایجاد کینه و دشمنی و اختلاف اجتماعی پیش روی مخاطبین قرار دهند و روحیه لطیف و ظریف آنها را دچار اضطراب نموده آنها را به واکنش بکشانند و یا با شیطنت و تقلید انشاء دیگران صورت مسئله ای را بسازند ومطالبی ساختگی به فرد و یا گروهی  نسبت دهند و بعد هم با مظلوم نمایی نتیجه مطلوب و دلخواه خود را به مخاطبین القاء نمایند یعنی آنطور که دلشان می خواهد ببرند و متناسب اغراضشان بدوزند؛بنابر این برخورد عاقلانه و دین مدارانه این است که تا مطلب و موضوعی از شخصی نشنیده و یا ندیده باشیم هیچگونه داوری نکنیم زیرا به تعبیرقرآن تمام اعضاء و جوارح در برابر اعوجاج و خسارتهایی که در اثر این قضاوت اشتباه حاصل شود مسئولند.<و لا تقف ما لیس لک به علم ان السمع والبصرو الفؤاد کل اولئک کان عنه مسئولا> با دقت در مفاهیم این آیه می بینیم حق تعالی از گرایش قلب هم سؤال خواهد کرد.بنا بر این مسئولیت انسان مؤمن موقن عامل فوق العاده خطیر و سنگین است.

7-               نکته آخر اینکه به تعبیر رئیس جمهور عزیز؛ به فضل حاکمیت اندیشه اسلامی و استقرار دموکراسی واقعی و دینی آنچنان حریت و آزادی در جامعه ایران اسلامی حاکم شده است که احدی نمی تواند نظرش را تحمیل کند؛پس بر همگان فرض است با اعتصام به حبل الله المتین که مایه نجات و فصل الخطاب همه نگرشها و سلایق است <واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرقوا> همانند اعضای منسجم و دلسوز یک خانواده با شکر گزاری و قدرشناسی از نعمت جمهوری اسلامی و با استفاده از همه امکانات معنوی و مادی برای اعتلای کشور اسلامی و جهان اسلام در کنار یکدیکر تلاش و مجاهدت خالصانه نماییم و مطمئن به نصرت حق باشیم که:<ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم>و<و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا و ان الله لمع المحسنین>و نیز نیک بدانیم که اگر شکر گزار انعام الهی باشیم نعمتش برایمان افزایش خواهد یافت واگر خدای نکرده ناسپاسی و کفران نعمت در جامعه ای باشد حتما دچار عذاب شدید و زوال نعمت که خود مصداقی از عذاب حق تعالی است خواهد گردید.<لئن شکرتم لازیدنکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدید>

والسلام علی من اتبع الهدی